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沈老(lǎo)師(shī)的(de)朋(pén≤βg)友(yǒu)圈

2020-04-28

旅遊項目策劃的(de)借題發揮法

        可(kě™$ ∏)用(yòng)采用(yòng)&ldquβ™o;古題今做(zuò)”、“小(xiǎo)題¶♣↓∞大(dà)做(zuò)”和(hé)“題外(wài)巧π✔÷做(zuò)”等方法進行(xíng)旅遊項目設計(jì)。
       φ$; 古題今做(zuò)。利用(yòng)古人(rén)留下(xi✔∏ à)的(de)文(wén)化(huà)遺産進行(xíng)旅遊項目策劃。​∞∏例如(rú),素有(yǒu)“七朝古都(dōu)&rdquo  ★$;之稱的(de)開(kāi)封,在宋朝時(s•≈≥hí)是(shì)全國(guó)的(de)政治、經濟、文(w ≥§én)化(huà)中心,也(yě)是(shì)國(guó←✘)際性的(de)大(dà)都(dōu)會(huì),&ld∞λ ₹quo;宋文(wén)化(huà)”是≈$(shì)開(kāi)封市(shì)獨有(yǒu)的(&€↓de)文(wén)化(huà)資源。開(kāi)封以“宋文(w ☆&én)化(huà)”為(wèi)™≥ε核心大(dà)力發展文(wén)化(huà)旅遊業(yè),把→>>±握宋文(wén)化(huà)這(zhè)一(yī)特色,開(↔™✘kāi)發建設了(le)清明(míng)上(shàng>≤")河(hé)園景區(qū)。該園區(qū)以宋代張擇端的(de)名畫(huà)Ω©§≥《清明(míng)上(shàng)河(hé)圖》為↕≈ (wèi)藍(lán)本,按照(zhào)1ε©π:1的(de)比例,集中再現(xiàn)↓↓原圖風(fēng)物(wù)景觀,同時(shí)開(kāi)發各×✘種宋文(wén)化(huà)為(wèi)主題的(de)文(wén)化(hu€ δ×à)娛樂(yuè)項目。在景區(qū)南(ná₽♠n)苑,推出了(le)由著名導演馮小(xiǎ​±→o)甯策劃的(de)以電(diàn)影(<£≥yǐng)手法再現(xiàn)宋金(jīn)水(>✘<shuǐ)上(shàng)大(dà)戰劇(±₹✔jù)目,場(chǎng)面宏大(dà),具有(yǒu)≈♥ ₽強大(dà)的(de)感染力和(hé)震撼力;φ 還(hái)有(yǒu)汴河(hé)漕運、大(dà)α↓宋科(kē)舉、王員(yuán)外(wài)招婿、梁山(shān≥←₩↑)好(hǎo)漢劫囚車(chē)等出色表演。景γ★↔區(qū)北(běi)苑則著(zhe)重表現(xiàn)× ↔©北(běi)宋皇家(jiā)園林(lín)、宮廷娛樂(yuè)。景區(∞≤ ★qū)不(bù)僅再現(xiàn)了(le)馬毬、 φ蹴鞠、水(shuǐ)上(shàng)秋千、鬥雞、皇家(j™ iā)皮影(yǐng)、水(shuǐ)上(sh₩ ¥∞àng)傀儡、晟鐘(zhōng)樂(yuè)舞(wǔ)等娛樂(yuè)δ↕形式,還(hái)開(kāi)發了(le)古代攀援、大(dà)宋遊藝等多←‌(duō)項遊樂(yuè)項目。
        小(xiǎo)題大(dà)做(zuò)。意指拿(ná)小(xiǎo)題目作(zuò)大(dà)文(wén)章(z§∞hāng),在旅遊項目策劃中指的(de)是(sh™₹ì)要(yào)善于以小(xiǎo)見(jiàn)大(dà),以小(x₩•iǎo)博大(dà),盡管旅遊資源條件(jiàn)一(yī)般,現(x₽→↕÷iàn)有(yǒu)項目不(bù)出名,但(dàn)可(kě)以通( φtōng)過附加文(wén)化(huà)內(γ>nèi)涵,增加內(nèi)容和(hé)設施,加強宣傳等方式來(lái)擴®$♦₽大(dà)影(yǐng)響。通(tōng)過小(xiǎo)∑<項目折射大(dà)內(nèi)容,進行(xíng)大(dà)開(kāi)發。例♣∑​Ω如(rú),常州春秋淹城(chéng)旅遊區(qū)以春秋文(₹Ωwén)化(huà)為(wèi)主題,再現(xiàn)曆史人(rén)文(wé₽≥☆σn)景觀,全方位演繹春秋故事(shì)。該∞<<景區(qū)以“小(xiǎo)淹城(chéng),大(dà) ‌±‍春秋”、“小(xiǎo)典故,大(♥↕dà)文(wén)化(huà)”、“小(x₹↑iǎo)王宮,大(dà)樂(yuè)園&§>€rdquo;為(wèi)聚焦點、吸引點和(hé)拓☆✔'★展點,采用(yòng)現(xiàn)代科(kē)技₩¶¥(jì)手段造景、造勢,使得(de)遊客處≥&§處感受到(dào)博大(dà)精深的(de)春秋文(wén)化(huà)氛​σ∏™圍。主要(yào)項目包括淹城(chén¶​εg)春秋樂(yuè)園、淹城(chéng★€☆₹)春秋遺址公園、淹城(chéng)傳統商業(yè ★♠®)街(jiē)坊(美(měi)食街(jiē)\中醫(y↕"ī)街(jiē)\文(wén)化(huà)→¶↑街(jiē))、淹城(chéng)野生(shēng)動§γ✘物(wù)世界、淹城(chéng)春秋文(wén™λ≤α)化(huà)拓展區(qū)、寶林(lín)寺宗教文(wén)化(huà α)區(qū)。其中春秋淹城(chéng)景區(qū)以春秋±↕$ε曆史文(wén)化(huà)為(wèi)題材,讓旅客遊覽諸子(zǐ)百家☆↔(jiā)園,從(cóng)春秋十二大(dà)家(jiā)全方位再現(xi★"♣λàn)了(le)春秋時(shí)期的(de)燦爛文(wén)™↔明(míng)。淹城(chéng)春秋樂(yuè)園則∏>¶≠是(shì)從(cóng)春秋時(shí)期政治、軍事(shì)₩ ‌、文(wén)化(huà)等元素取材,以情景體(t♦∏​ ǐ)驗的(de)形式,設置春秋文(wén)化(huà)意境下(xià)的(d✔∑‍ e)靜(jìng)态觀賞型項目、互動演藝性∞φ項目和(hé)體(tǐ)驗遊樂(yuè)式γ¶α<項目相(xiàng)結合的(de)大(dà)型主題夢幻樂(yuα è)園。
        淹城§₹σ↕(chéng)遺址已經靜(jìng)靜(jìng)沉睡δ★÷(shuì)了(le)兩千多(duō)年(nián),有(yǒu)↑‍​著(zhe)豐富的(de)考古價值。為(w≥≥èi)了(le)讓現(xiàn)代遊客在↓∑∏“穿越”曆史中體(tǐ)會(huì)文(w∏ én)化(huà),需要(yào)将古老(lǎo)文✔&λ₹(wén)化(huà)與現(xiàn)代娛樂(yuè)方式加以融合,讓春秋文(•×∞↕wén)化(huà)與現(xiàn)代文(wén)化(☆←§§huà)“無縫對(duì)接”。春秋δ÷ 淹城(chéng)景區(qū)在“₹☆ ∑借題發揮”方面的(de)做(zuò)法,主要(yào)體(t←λǐ)現(xiàn)在三個(gè)方面:
        ←↕一(yī)是(shì)遊樂(yuè)設施的(de)文(wén)化(hu‍≥à)包裝,例如(rú)“伍子(zǐ)胥過昭關”項目,♦φ→以春秋時(shí)期吳國(guó)大(dà)将伍子(zǐ)胥過昭關的(d♥×≤≥e)故事(shì)為(wèi)藍(lán)本,Ω≠α用(yòng)科(kē)技(jì)設備加工(gōn÷π¶g)演變而成的(de)大(dà)型親水(shuǐ)類漂♠✘流項目,遊客可(kě)以在山(shān)↕♦×洞峽谷中激流勇進,體(tǐ)驗春秋時(shí)代的(d§ e)驚險與刺激。
        二是✔δ(shì)穿越時(shí)空(kōng)的(←£↔de)現(xiàn)代媒體(tǐ),例如(★∑δrú)采用(yòng)影(yǐng)像視(shì)頻(pín)與多(duō₹λ≠)媒體(tǐ)互動技(jì)術(shù)創作(zuò)₩"♣大(dà)型水(shuǐ)影(yǐng)秀演出“煙(>♥♦yān)雨(yǔ)春秋”,采用(y& òng)當今世界最先進的(de)燈光(guāng)、≥±↔¥音(yīn)響、舞(wǔ)美(měi)等表現(xià&→✔n)手段,帶給遊客大(dà)氣磅礴的(de)視(π♠shì)覺震撼力。
      ≤↓Ω<  三是(shì)手段多(duō)★§樣的(de)文(wén)化(huà)傳播,如(rú)祈福大(dà)→₹≈典、春秋祭水(shuǐ)大(dà)典等互動性演出節目,讓遊客在&ldqu↔​λo;穿越”之中更加貼近(jìn)春秋文(wβ±¶σén)化(huà)。
        題外(wài)巧做(zuò)。陸放(fàng)翁教兒(ér)子(zǐ)寫詩,有(yǒu)一(yī↓©Ω)句重要(yào)心得(de):“汝果欲寫詩,工(gōng)夫在γ£詩外(wài)。”一(yī)向為(wèi)σ₽世人(rén)推崇。寫詩的(de)人(rén)講求功夫在詩外α✘♠(wài),旅遊景區(qū)項目的(de)創造也(yě)有(yǒ>→u)個(gè)“詩外(wài)”¶δ©的(de)功夫,即題外(wài)巧作(zuò)。在≈>項目開(kāi)發過程中,圍繞核心主題,樹(shù)立強烈♠ →的(de)旅遊資源創新意識,疊加其他(tε÷$ā)文(wén)化(huà)內(nèi)涵‍♥,進行(xíng)旅遊項目創新,不(bù)斷開(kāi)發帶給遊客以新感覺的(× β‍de)項目。例如(rú),井岡山(shān)既是(shì)中國(guó)最↔§©'紅(hóng)的(de)山(shān),又(©σ♠↓yòu)是(shì)全國(guó)紅(hóng)色旅遊景區(qū)中風(fλ÷≠ēng)景最優美(měi)的(de)山(shān)。α∞¶•深邃厚重的(de)紅(hóng)色曆史與聖潔優美(měi)的(de)綠£§∑ (lǜ)色風(fēng)光(guāng)交相(xiàng)輝映、完美(m"¥ ěi)結合,賦予了(le)井岡山(shān)旅↕λ®遊神聖而又(yòu)神奇的(de)獨特魅力。在旅開(kāi)₩↔↑₹發中,該市(shì)在“高(gāo)舉紅(h☆•≈óng)色旗幟,做(zuò)足綠(lǜ)色文(wén)章(‌<zhāng),彰顯家(jiā)園魅力”的(de)旅遊發展β✔¶β戰略指導下(xià),巧做(zuò)“紅(hóng)、綠(lǜ)δ​•”結合文(wén)章(zhāng)。突出“紅(hó↓ ng)色搖籃”核心主題,疊加&ld↕ ¥πquo;綠(lǜ)色家(jiā)園&rdqu≥₽∞o;主題,借助井岡山(shān)紅(hóng)色旅遊在全國(guó)的(de)₩↕影(yǐng)響力和(hé)知(zhī)名度,推介井岡ε€≠山(shān)的(de)自(zì)然綠(lǜ)色風(fēσ↑₩→ng)光(guāng),實現(xiàn)以&ldquo₩÷≈;紅(hóng)”促&ldquoγ♦γδ;綠(lǜ)”,以“綠(lǜ)”襯&ld ∏ •quo;紅(hóng)”的(de)旅遊項目開(γα™kāi)發格局,紅(hóng)色旅遊項目和↔®♥¶(hé)綠(lǜ)色旅遊項目相(xiàng)得(de)益彰。此外(wà♣"i),還(hái)對(duì)客家(jiā)民(mín)俗文(wén)化±≠©'(huà)進行(xíng)提煉包裝,提升旅遊項目的(de)可(kě)看(kà ≠₩n)性、體(tǐ)驗性、參與性和(hé)表現(xiàn)性,并将其滲透到(dà∏σ©o)旅遊“吃(chī)、住、行(xíng)、遊、購(gòu)、α£娛”等六要(yào)素之中,★ ←針對(duì)性地(dì)開(kāi)發了(le)以漂流、觀₹§∑♥賞民(mín)俗表演為(wèi)內(nèi)容的(de)客家(jiα® πā)民(mín)俗風(fēng)情旅遊項目,®≥極大(dà)地(dì)豐富了(le)遊客的(d γ©e)人(rén)文(wén)與自(zì)然體(tǐ‍✔)驗。
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